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原標(biāo)題：【冷歷史會說話VII書畫傳習(xí)錄⑧】趙熙：融百家書法為一體 川內(nèi)名山皆有其書跡

筆墨紙硯，四寶匯聚，詮釋東方雅韻；

(資料圖片)

宗師巨匠，薪火相傳，賡續(xù)中華文脈；

書畫遺跡，古韻留香，鐫刻千載榮光。

以“文化傳承 強(qiáng)國有我”為主題的第二屆青少年書畫傳習(xí)大會已經(jīng)啟動，中國書畫傳習(xí)熱潮正澎湃。

5月22日起，四川新聞網(wǎng)-首屏新聞推出《冷歷史會說話第七季：書畫傳習(xí)錄》，帶你走近文房四寶、書畫大咖及文化遺跡，通過預(yù)告視頻+音頻+海報的呈現(xiàn)形式，看到一個“筆尖上的四川”，一起諦聽天府文脈傳承與發(fā)展的足音！

今天我們將要講述的是“書畫名家篇”——趙熙：融百家書法為一體 川內(nèi)名山皆有其書跡

四川“五老七賢”想必大家都不陌生，我們今天就來講一講“五老七賢”中的“五老”之首——趙熙。

趙熙，字堯生、號香宋，四川省榮縣北郊宋家壩人。他的詩、詞、書、畫、戲堪稱五絕，名譽海內(nèi)，其中詩詞書法成就最高，他的書法融百家為一體，青年時以帖學(xué)為主，中年融合大小歐陽和趙松雪的風(fēng)格，后又鉆研漢魏諸碑，碑帖融合，被贊為“榮縣趙字”，在四川影響很大，有“家有趙翁書，斯人才不俗”的說法。

趙熙二十五歲考中進(jìn)士，入翰林院。但由于家境貧困和不習(xí)慣官場，曾六次離京還鄉(xiāng)，此后便定居榮縣，閉門講學(xué)、讀書作詩、寄情于山水之間，曾五去夔巫、一登嵩山、一游西湖、五游峨眉，所到之處他大都有留下墨跡。

如今，在四川各地的名勝古跡中，如榮縣云奉寺、樂山凌云寺、烏龍寺、峨眉山，以及成都“辛亥秋保路死事碑”等地，都留下了他精心雕琢的字體。

據(jù)記載，民國初期，趙熙與朋友林鶴卿到榮縣的一處洞穴觀光，深夜聽到洞中有既像貓又像虎嘯的聲音，尋聲找去卻什么也沒有看到，第二天一早，趙熙便在洞穴前寫下“虎洞”二字，還請來石匠將字刻在洞穴左方崖壁上。并題字“華陽林鶴卿記游，趙熙題”。1996年11月，該洞被公布為榮縣第三批縣級文物保護(hù)單位。在榮縣金壁崖上的“一洞穿巖出，天光見白云。莓苔滿壁合，鷹隼逆風(fēng)聞……”，也是趙熙為記錄了他游金碧崖、登饒缽頂時寫下的。還在榮縣云峰寺留下了一塊碑文，這是中國現(xiàn)存最早的由書法家完全親筆刻寫、創(chuàng)制的碑文，并被稱為“趙熙碑”。

呂家寺摩崖石刻作為民國早期的摩崖題刻，也是趙熙重要代表作之一。這是趙熙應(yīng)同盟會員鄒古云的邀請，帶著朋友去呂家寺戈鏟山游玩，留宿在鄒古云家中，寄情于景的即興之作，“一朵仙山綠到門，殘書在架室無塵；蒼龍叫夜千松樹，白虎傳經(jīng)兩漢人……鄒古云招宿，戈鏟山寺題壁，趙熙記。”2012年3月，被榮縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。

聊了趙熙遍布川內(nèi)的墨跡，我們再來講講他非同一般的繪畫功夫！

趙熙繪畫完全是出自興趣愛好。他繪畫雖不多，但山水、人物、花鳥均有涉獵，畫幅尺寸都不大。陳兼與認(rèn)為他的畫是“不食人間煙火者”才能達(dá)到的境界。

據(jù)資料記載，趙熙與近代畫壇名人常玉之間有不一般的情緣，常玉9-14歲時從師于趙熙門下，可以說趙熙是常玉中國文化基礎(chǔ)及書畫方面的啟蒙老師。此外，趙熙與著名畫家張大千還是知交，據(jù)記載，趙熙1929年為張大千以六尺整紙自畫像賦詩題字。此后，趙熙與張大千多有來往，并常為張大千的畫作賦詩題字。

趙熙的書法既有古代名家的風(fēng)范，也極具創(chuàng)新特色；他的畫作盡管低調(diào)，但仍受到了文學(xué)界大家和畫壇巨匠的高度贊譽和評價。他的每件書法和繪畫墨跡，都是留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。

下期節(jié)目我們將為您講述“文化遺跡篇”——梓潼年畫：傳承千年的藝術(shù)瑰寶，曾一度在民間消失

5月22日起，《冷歷史會說話第七季——書畫傳習(xí)錄》開啟，四川新聞網(wǎng)、首屏新聞客戶端、喜馬拉雅邀您走進(jìn)書畫藝術(shù)的“前世今生”，一起諦聽天府文脈傳承與發(fā)展的足音！

策劃：楚彥 唐明 陳浩 侯敬文 蔣娜

文字：黃成群

錄音：李祥運（四川傳媒學(xué)院）

指導(dǎo)教師：李夢潔（四川傳媒學(xué)院）、李趙卓

音頻剪輯：李清燕

封面設(shè)計：何如冰

資料來源：四川政協(xié)網(wǎng)、四川省志、中國美術(shù)報網(wǎng)等

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